偈颂并序(序为南岳齐己撰) 其九十四

天真元具足,修证转差回。
弃本却逐末,祇守一场呆⑴。

现代解析

这首偈颂用大白话讲了一个很深刻的道理:人本来就有圆满的智慧,越刻意追求反而离得越远。

前两句"天真元具足,修证转差回"是说:每个人天生就具备完整的佛性(可以理解为内在的智慧),但如果我们非要刻意去修炼、去证明自己,反而会绕远路。就像手里本来有钥匙,却满屋子找钥匙。

后两句"弃本却逐末,祇守一场呆"更直白:这是批评那些丢掉根本(内在佛性)去追求枝节(外在形式)的人,结果只会死守着一堆没用的规矩,变得像个木头人。比如有人整天念经打坐却不懂经文本意,就像守着空米缸饿肚子。

整首诗最妙的是用"一场呆"这个生活化的比喻,把那些盲目修行的人比作呆头呆脑的守财奴,既幽默又一针见血。它提醒我们:真正的智慧不在外面求,而是要发现内心本有的光明。就像手机本来有拍照功能,不需要再外接摄像头,关键是要会用。

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