白湖庙二十韵
灵妃一女子，瓣香起湄洲。
巨浸虽稽天，旗盖俨中流。
驾风樯浪舶，翻筋斗韆鞦。
既而大神通，血食羊万头。
封爵遂綦贵，青圭蔽珠旒。
轮奂拟宫省，盥荐皆公侯。
始盛自全闽，俄遍于齐州。
静如海不波，幽与神为谋。
营卒尝密祷，山越立献囚。
岂必如麻姑，撒米人间游。
亦窃笑阿环，种桃儿童偷。
独于民锡福，能使岁有秋。
每至割穫时，稚耄争劝酬。
坎坎击社鼓，呜呜缠蛮讴。
常恨孔子没，豳风不见收。
君谟与渔仲，亦未尝旁搜。
束晰何人哉，愚欲补前脩。
缅怀荔台叟，纪述惜未周。
他山岂无石，可以砻且锼。
吾老毛颖秃，安能斡万年。
巨浸虽稽天，旗盖俨中流。
驾风樯浪舶，翻筋斗韆鞦。
既而大神通，血食羊万头。
封爵遂綦贵，青圭蔽珠旒。
轮奂拟宫省，盥荐皆公侯。
始盛自全闽，俄遍于齐州。
静如海不波，幽与神为谋。
营卒尝密祷，山越立献囚。
岂必如麻姑，撒米人间游。
亦窃笑阿环，种桃儿童偷。
独于民锡福，能使岁有秋。
每至割穫时，稚耄争劝酬。
坎坎击社鼓，呜呜缠蛮讴。
常恨孔子没，豳风不见收。
君谟与渔仲，亦未尝旁搜。
束晰何人哉，愚欲补前脩。
缅怀荔台叟，纪述惜未周。
他山岂无石，可以砻且锼。
吾老毛颖秃，安能斡万年。
现代解析
这首诗讲的是福建湄洲妈祖信仰的故事，用生动形象的语言展现了妈祖从民间女子到海上女神的传奇历程。
全诗可以分成几个部分来理解：
1. 妈祖的起源（前4句）
开篇就说妈祖原本只是湄洲岛上一个普通女子（灵妃一女子），但她的香火渐渐兴旺起来。即使遇到滔天巨浪（巨浸虽稽天），她的神旗在海上依然屹立不倒。
2. 信仰的壮大（接下来12句）
详细描写了妈祖信仰如何发展壮大：
- 信徒们想象她能在惊涛骇浪中翻筋斗（翻筋斗韆鞦）
- 获得朝廷正式册封（封爵遂綦贵），庙宇修得像皇宫一样华丽
- 从福建传播到全国（始盛自全闽，俄遍于齐州）
- 用具体事例说明她的神通：帮助士兵抓逃犯（营卒尝密祷，山越立献囚）
3. 与其他神仙对比（接下来8句）
诗人把妈祖和其他神仙作比较：
- 不像麻姑撒米游戏人间
- 不像西王母的仙桃被小孩偷吃
- 突出妈祖的独特之处：实实在在地保佑百姓丰收（独于民锡福）
4. 民间祭祀场景（接下来6句）
生动描写老百姓谢神的欢乐场面：
- 收割季节老老少少互相敬酒（稚耄争劝酬）
- 敲鼓唱歌庆祝（坎坎击社鼓）
5. 诗人的感慨（最后10句）
表达遗憾：
- 古代文献没好好记录妈祖事迹（常恨孔子没）
- 想效仿束皙补写历史（愚欲补前脩）
- 可惜自己老了写不动了（吾老毛颖秃）
这首诗的魅力在于：
1. 用讲故事的方式说历史，把妈祖传说写得活灵活现
2. 接地气的描写，比如"翻筋斗""小孩偷桃"，让神仙显得很亲切
3. 最后流露的真情实感，让读者感受到诗人对民间文化的珍视
通过这首诗，我们不仅能了解妈祖信仰的发展过程，还能感受到古代老百姓对神灵的淳朴情感，以及文人记录民间文化的责任感。
刘克庄
刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。