现代解析
这首诗描绘了一幅宁静悠远的山林隐居图，充满自然野趣和隐逸情怀。
前四句是"环境描写"：翠绿的山谷小路旁，清澈的溪水映照着丛丛药草。诗人卷起帷幔，看见群峰环绕，仿佛在等待隐士的到来。这里用"巾舄"（隐士的衣鞋）代指隐士，把山峰拟人化，显得生动有趣。
中间两句写"隐居生活"：心境超脱时，连鱼鸟都变得亲近；行踪隐秘处，猿猴麋鹿都成了伙伴。这两句通过人与自然的和谐相处，展现了隐士淡泊名利的生活状态。
最后两句是"未来打算"：诗人准备再次划船出游，去往钟声悠远的东林。结尾的钟声余韵袅袅，给人无限遐想空间。
全诗用白描手法，语言清新自然，通过山谷、溪流、鱼鸟、钟声等意象，营造出空灵幽静的意境。诗人通过对隐居生活的描写，表达了对世俗的超脱和对自然的向往，传递出一种闲适自得的生活态度。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。