寂默通真说因戒而定云是小乘渐法然至则成大其致一也赵少师叔平览之有疑见问以此答

宋代张方平

即定非存出入间，照而常寂所居安。
将心起用知逾远，有眼无光见亦难。
向上本来惟一路，初机聊为立三关。
莫于此地分延促，弹指时中海水乾。

这首诗探讨的是禅修中的"定"与"悟"的关系，用简单的生活比喻来讲道理。

前四句说禅定不是刻意控制呼吸进出（出入间），真正安定是内心自然澄明（照而常寂）。如果刻意用头脑去追求开悟（将心起用），反而离道更远；就像睁眼却看不见东西（有眼无光），这种"看"也是徒劳。

五六句用道路作比：修行本质只有一条路（惟一路），但为了方便初学者，设立了三个修行阶段（立三关）。就像教小孩走路，先教扶墙站，再教迈步，最后才能跑，但本质上都是"走路"。

最后两句最精彩：修行不要计较时间长短（分延促），真正开悟时，就像弹指瞬间能让海水干涸，刹那即是永恒。用现代话来说，就是"不要盯着时钟看修行进度，真正突破时，一秒的领悟胜过十年机械打坐"。

全诗核心是说：禅修不是刻意控制，而是自然安住；不要被修行次第束缚，所有方法最终指向同一个觉醒。就像学游泳，开始需要划水动作，但真正会游时，所有动作都化为本能。