现代解析
这首诗描绘了一位帝王在退朝后追求高雅艺术、远离奢靡生活的场景，展现了其文化修养和自律精神。
前两句"访古搜奇得汉余，有名书画世间无"说的是这位帝王热衷于搜集古代珍奇文物，尤其收藏了许多汉代流传下来的稀世书画真迹。这些藏品珍贵到世间几乎找不到第二件，暗示帝王对文化遗产的珍视。
后两句"紫宸朝退捐声色，不看骊山按乐图"形成鲜明对比：紫宸殿（皇宫）退朝后，帝王主动放弃声色娱乐，连著名的《骊山按乐图》（描绘唐玄宗与杨贵妃享乐场景的名画）都不愿观赏。这里用"捐"（舍弃）字特别有力，表明帝王抵制奢靡享乐的决心。
全诗通过"访古搜奇"与"捐声色"的对比，塑造了一位既有文化品位又严于律己的帝王形象。诗人可能在委婉劝诫：真正的统治者应当追求精神财富而非物质享乐。诗中提到的具体文物（汉余书画、骊山图）让说理更生动，帝王形象也更真实可感。
王仲修
王仲修，成都华阳（今四川成都）人，徙家开封。圭子。神宗熙宁三年（一○七○）进士。八年，以著作佐郎为崇文院校书。同知太常礼院（《宋会要辑稿》卷选举三三之一四）。元丰四年（一○八一），坐谒告淮南时所为不检，冲替（同上书职官六六之一五）。七年，为著作佐郎（《续资治通鉴长编》卷三四八）。哲宗元祐二年（一○八七）勒停。元符三年（一一○○），为其父王圭诉冤，尽复圭故官谥赠。事见《东都事略》卷八○《王圭传》。