何处青衣旧俗酣，峨嵋东畔蜀江南。从来岁首争为市，大半民间已不蚕。
几日笙歌常继烛，晚春桃李尚仍蓝。嬉游果获神明助，太守虽贫亦荠甘。
《和吕少蒙蚕市》现代解析
这首诗描绘了四川地区蚕市的盛况和民间风俗，充满生活气息和乐观精神。
前两句点明地点：青衣江畔保留着古老习俗，在峨眉山东边、蜀江南岸的地方。这里用"青衣"既指江水，又暗喻养蚕人穿的青色衣服，一语双关。
中间四句生动描写蚕市特点：每年开春就忙着赶集（岁首争为市），但奇怪的是当地百姓大多已经不养蚕了（已不蚕）。集市上日夜笙歌不断（几日笙歌），直到晚春时节桃李花开依然热闹（桃李尚仍蓝）。"继烛"说明夜市通宵达旦，"仍蓝"则用蓝色染料暗示丝绸交易。
最后两句写出知府的豁达：百姓游玩获得神明保佑（神明助），我这个穷知府虽然清贫，但看到大家开心，心里也像吃着荠菜一样甘甜。这里用"荠甘"这个比喻，既体现清廉，又展现与民同乐的情怀。
全诗妙在通过"不蚕"却"争市"的矛盾现象，展现当地独特民风。语言平实却充满画面感，尤其结尾的"穷开心"心态，让整首诗洋溢着温暖的人情味。
《和吕少蒙蚕市》表达了什么情感？
《和吕少蒙蚕市》写作背景是什么？
《和吕少蒙蚕市》中蚕市,青衣,峨嵋,蜀江,岁首,笙歌,桃李,神明,太守,冯山是什么意思？
冯山
宋普州安岳人，字允南。初名献能。时称鸿硕先生。嘉祐二年进士。熙宁末，为秘书丞、通判梓州。邓绾荐为台官，不就，退居二十年。后范祖禹荐于朝，官终祠部郎中。有《春秋通解》、《冯安岳集》。