现代解析
这首诗描绘了七夕时分恋人分隔两地的思念之情，用自然景象和神话意象传递出浓郁的离愁别绪。
前两句"离人惜离景，星聚又星分"直接点明主题：相爱的人珍惜着分离时刻的景色（七夕夜景），就像天上的牛郎织女星短暂相聚又要分离。这里用星星的聚散比喻人间恋人的离合。
中间四句通过四组意象营造出梦幻般的七夕氛围："双津乌鹊候"写喜鹊在银河两岸等候搭桥；"三山鸾鹤群"描绘仙山上的神鸟成群；"锦江澄夕浪"是晚霞映照下波光粼粼的江水；"玉台生晓云"写晨雾缭绕的楼台。这些画面既美丽又带着仙气，把读者带入神话与现实交织的七夕之夜。
最后两句"山途何渺渺，愁思极纷纷"将视线拉回现实：眼前的山路遥远模糊，心中的愁绪纷乱如麻。以具体的山路比喻思念的绵长，用纷纷扬扬的愁思作结，让整首诗的意境从神话传说落回人间真情。
全诗妙在把神话传说、自然景物和人间情感完美融合，用喜鹊搭桥、仙山神鸟等七夕元素作背景，以星河、江水、云雾等意象渲染氛围，最终落脚到真实动人的相思之情。文字清丽不晦涩，画面感强，让读者既能感受到神话的浪漫，又能体会到现实中分离的惆怅。
杨慎
杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。