与张云汀论汉隶

苦悬光和不可见,郭泰夏承为鲁赝。
隶体纷纷惑汉唐,几人曾识庐山面。
剪秃兔毫状剥蚀,古拙苍奇自惊炫。
盟津谷口竹垞翁,意态有余非杜撰。
痴儿拾得半段枪,跨上疲驴学桃战。
一字人夸过百金,谬种流传方炽扇。
当年宣庙古碑存,五凤一砖枝玉片。
乙瑛韩敕史晨铭,孔宙彪褒泉侯羡。
龙拿虎攫势蜿蜒,利刃铦锋侔戟剑。
其中梁鹄事宏整,体格严棱汉法变。
外此迁(张。)仁韩固郑峻鲁荣武,晚出曹全最完善。
又有当涂大飨文,三绝之名称受禅。
两朝碑版照千春,垂璧竟同燕石贱。
无人心手竞追模,可惜琳琅散雷电。
银钩金薤掩神明,美女时花工婉变。
我生嗜好在金石,贪若贾胡百货衒。
安能盛业继鸿都,永兴斯文留一线。

现代解析

这首诗是清代书法家邓石如讨论汉隶书法的作品,用生动比喻和鲜明对比揭示了书法鉴赏的误区,表达了对古朴汉隶的推崇。

全诗可分为三部分:

1. 批判伪作乱象(前10句)
- 用"苦悬光和不可见"形容真正的汉隶精品难得一见
- 把当时流行的伪造汉隶比作"鲁赝"(山东假货),像"痴儿拾得半段枪"还得意炫耀
- 讽刺那些用秃笔刻意模仿碑文剥蚀痕迹的作品,就像"跨上疲驴学挑战"般滑稽

2. 列举汉隶典范(中间12句)
- 推荐了五凤砖、乙瑛碑等真正的汉隶瑰宝
- 用"龙拿虎攫""利刃铦锋"形容这些碑文笔力雄健
- 特别称赞《曹全碑》结构完美,《受禅表》有"三绝"美誉

3. 抒发个人志趣(最后6句)
- 自比"贪若贾胡"(像商人般痴迷收藏)
- 感叹这些"垂璧"(美玉)般的碑刻被当作"燕石"(普通石头)轻视
- 希望自己能像东汉蔡邕主持鸿都门学那样,为传承正统书法尽一份力

诗中妙喻连连:
- 把拙劣模仿比作"疲驴挑战"
- 将好字比作价值百金的珍宝
- 用"美女时花"讽刺柔媚无骨的书法

核心思想是:真正的汉隶应该自然雄浑,而非刻意做旧。作者痛心世人追捧伪作却忽视真迹,希望通过自己的努力传承正统书法精髓。这种对艺术本真的追求,至今仍能引发共鸣。

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