喜厉山人自禾中来得诗四章其一

清代姚燮

逐役情寡谐，身真异乡赘。
虽有龙女梭，与人织山𦇧。
公干吾素心，梦寐有交际。
相际同参商，何由惬梦寐？
群机叵以危，刻责到微细。
敢资斧锧强，搜薪及椒桂。
闻君客绣州，舌亦近愁敝。
湖雨不逐尘，自洒逆风涕。
安能抱襆来，与我一床对。
一灯两影亲，万事听乖戾。

这首诗表达了一个漂泊异乡者的孤独与对友情的渴望，情感真挚而细腻。我们可以从几个层面来理解：

1. 孤独的异乡生活
开篇"逐役情寡谐"直接点明诗人因公务漂泊在外，与周围环境格格不入的孤独感。"身真异乡赘"用"赘"（多余）字强烈传达出自己像累赘一样无法融入他乡的处境。即使拥有"龙女梭"这样的神奇织具（象征才华），也只能织出粗糙的"山𦇧"（劣质布料），暗喻怀才不遇。

2. 对友人的深切思念
"公干吾素心"指思念的友人（厉山人），诗人说连做梦都渴望相见，但现实却像"参商"星宿（永远不相见的星斗）般难以相逢。"湖雨不逐尘"的比喻很妙：雨水本应随尘落下，却逆风飞扬，如同自己违逆命运的泪水。

3. 生活困境的写照
"群机叵以危"等句描写生活压力：各种危机难以应对，连细微处都被苛责，像用斧头砍柴却误伤珍贵的"椒桂"（香料植物）。友人同样在"绣州"漂泊，愁到"舌敝"（说话说到舌头疲惫），展现知识分子共同的生存艰难。

4. 温暖的幻想
结尾突发奇想：要是友人能抱着铺盖来，两人"一灯两影"彻夜长谈该多好。"万事听乖戾"表示哪怕外界再荒谬，只要有知己相伴都无所谓。这种质朴的想象反而最打动人心。

全诗妙在将抽象的孤独感具象化：用织布比喻才能被埋没，用星宿比喻相见之难，用逆风雨比喻不合常理的泪水。最平凡的生活细节（一床一灯）反而成为最奢侈的愿望，让现代读者也能感同身受这种"他乡遇故知"的渴望。

姚燮

姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。