画竹引赠朱白民
长风从天来，吹我魂飞飞。
飞飞上谒天帝居，天帝问我何所欲，不愿为人愿为竹。
天帝笑曰：咄哉黄生，无乃太痴。
竹有何好，而尔愿之。
我不愿截为竿，洞庭日暮淇水寒，大鱼小鱼惨不欢。
我不愿截为杖，雷霆冥冥云荡荡，化龙君山之湖上。
我不愿截为箫，吹之一曲淩紫霄，凤兮凤兮不可招。
我亦不愿王家阿猷肩舆造我下，主客不具神潇洒。
临风箕踞指我云，何可一日无此君。
我亦不愿娥皇女英哀哀攀我泣，重瞳驭遥叫不得。
烟深水阔愁云迷，使我至今血泪秋淋漓。
朱白民朱白民，愿伊为我一写真，貌我形似兼精魂。
所以愿为竹，不愿复为人。
飞飞上谒天帝居，天帝问我何所欲，不愿为人愿为竹。
天帝笑曰：咄哉黄生，无乃太痴。
竹有何好，而尔愿之。
我不愿截为竿，洞庭日暮淇水寒，大鱼小鱼惨不欢。
我不愿截为杖，雷霆冥冥云荡荡，化龙君山之湖上。
我不愿截为箫，吹之一曲淩紫霄，凤兮凤兮不可招。
我亦不愿王家阿猷肩舆造我下，主客不具神潇洒。
临风箕踞指我云，何可一日无此君。
我亦不愿娥皇女英哀哀攀我泣，重瞳驭遥叫不得。
烟深水阔愁云迷，使我至今血泪秋淋漓。
朱白民朱白民，愿伊为我一写真，貌我形似兼精魂。
所以愿为竹，不愿复为人。
现代解析
这首诗讲的是一个叫黄生的人幻想自己变成竹子的故事，充满了浪漫的想象力和深刻的人生思考。
全诗可以分为三个部分：
1. 开篇的奇幻场景（前6句）
诗人想象一阵大风把自己吹到天上，见到天帝。天帝问他有什么愿望，他直接说"不想做人，想当竹子"。这个开头非常抓人眼球，用夸张的手法表现了诗人对竹子的痴迷。
2. 不愿做竹子的四大理由（中间部分）
天帝觉得他太傻，问他竹子有什么好。诗人用四个"我不愿"的排比句，说出了竹子可能遭遇的四种悲惨命运：
- 被做成鱼竿（在寒冷的水里看鱼受苦）
- 被做成拐杖（可能被雷劈）
- 被做成箫（吹出仙乐却招不来凤凰）
- 被王徽之（晋代爱竹名士）随意指点
还提到不愿像湘妃竹那样沾染娥皇女英的眼泪。这些想象既生动又富有深意，表面说不愿，实际是在赞美竹子承载的文化内涵。
3. 结尾点题（最后4句）
诗人拜托画家朱白民为他画竹，要画出竹子的形神兼备。最后再次强调"愿为竹，不愿为人"，点明主旨。
这首诗的魅力在于：
1. 用天马行空的想象表达对竹子的热爱
2. 通过竹子的各种用途，展现竹子在中国文化中的多重象征意义
3. 语言生动形象，排比句式增强气势
4. 借物言志，通过想变成竹子，表达对高洁品格的追求
诗人看似在说竹子的"不好"，实际上是用反语的手法，更深层次地赞美竹子宁折不弯、清雅脱俗的品质。这种表达方式比直接赞美更有力量，也更有趣味性。