现代解析
这首诗描绘了一个官员下乡巡查农田时的所见所感，通过质朴的画面和深刻的对比，展现了诗人对世俗纷争的厌倦和对田园生活的向往。
开头四句像一组镜头：诗人爬上山岗，沿着溪流走进高原村落，远远望见炊烟袅袅，鸡鸣狗吠声隐约可闻。这些画面生动展现了宁静的乡村图景，让人仿佛身临其境。
中间四句笔锋一转，用强烈的对比揭示社会现实：贫瘠的土地小得只够铺张席子，但官府文书却堆满案头；村民们为蝇头小利争吵不休，就像古代齐魏两国为弹丸之地争斗般可笑。这里用"蜗角"比喻微不足道的利益，"三家村"更凸显了争斗之无谓。
最后四句是诗人的感慨：世人都在计较微末小利，这般浅薄的风气不值得多说。诗人自比东晋隐士陶渊明（字元亮），但觉得自己比陶渊明更看透世事，连解释的欲望都没有了，直接用"忘言"来表达对世俗的超脱。
全诗妙在将具体景象与抽象思考自然结合：从巡查农田的日常公务，引申到对人性争端的思考，最后回归到诗人淡泊的心境。诗中"烟火鸡犬"的田园意象与"讼牒纷纶"的世俗图景形成强烈反差，而结尾用陶渊明的典故，巧妙表达了诗人向往归隐、不屑争辩的人生态度。
杨时
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。