读史

清代缪烜

文君真知音，私奔司马氏。
阮籍真好色，邻家恸处子。
惟此真之中，邪正亦倍蓰。
然宁侧其冠，不必纳其履。
刑罚可失出，褒贬腌逼里。
历观史传中，竞艳每书此。
一时爱其才，春秋紊大旨。
且令炫才者，越礼有所指。
风俗自兹靡，责归作俑始。

这首诗通过几个历史典故，探讨了"真性情"与道德礼法的矛盾，以及这种矛盾对社会风气的影响。

诗中先举了两个例子：
1.卓文君因为真心爱慕司马相如的才华而私奔
2.阮籍因真心哀悼邻家早逝的少女而痛哭

诗人认为，这种"真性情"虽然可贵，但其中也混杂着正邪之分（"邪正亦倍蓰"）。就像宁可让帽子歪戴（象征不拘小节），也不能穿错鞋子（象征逾越底线）。

接着诗人提出一个观点：在历史评价上，宁可刑罚宽松些（"失出"），也不能让道德标准模糊（"褒贬腌逼里"）。他观察到史书常常美化这类"才子佳人"的故事，因为一时欣赏他们的才华，就模糊了《春秋》强调的道德大义。

最后诗人指出问题：这些被传颂的故事，让后来的炫才之人找到了越礼的借口（"有所指"），社会风气由此败坏，这个责任要追溯到最初美化这类行为的人（"作俑始"）。

全诗的核心是：虽然真性情值得欣赏，但若因此放松道德要求，就会对社会产生不良影响。诗人主张在包容个性的同时，必须守住道德底线。