现代解析
这首诗描绘了一幅江南水乡的日常生活画卷，用简单明快的语言展现了渔民家庭的温馨场景。
前两句"湖头船，湖尾屋"勾勒出典型的水乡布局：船是谋生工具，屋是安居之所，一前一后相映成趣。"丈人把叉婿收目"生动表现了翁婿分工：老丈人用鱼叉捕鱼，女婿负责收网，一个家庭两个男人默契配合的劳作场景跃然纸上。
后三句转到饮食生活，从早到晚的餐桌变化展现了水乡物产的丰饶：早上吃着晒干的鳖裙（鳖的软边），晚上享用现切的鲜鲫鱼丝，最后用螺蚌等小水产送女儿回婆家。这些细节透露出两个信息：一是靠水吃水的生活智慧，二是通过食物传递的亲情温暖。
全诗没有华丽辞藻，就像用白描手法拍下的生活短视频，让我们看到古代劳动人民真实的生活状态——简单、自足、充满人情味。最打动人的是那种平淡中见真情的家庭氛围，以及人与自然和谐共处的生存智慧。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。