述九颂·经文
天不椓兮斯文，寄命脉兮哲人。
烂咸阳兮焰虐，不可燬兮六经。
苟日月兮可晦，何天地兮长存。
言不文兮行不远，义欲正兮词欲赡。
学之荒兮气之浮，匪艰深兮必蹇浅。
公昔来兮帝兮帝旁，佩琼蕤兮云锦裳。
六龙兮伏轸，从之兮彩凰。
愍世兮溷浊，下扫兮不祥。
屈宋兮导前，卿云兮翼后。
韩柳兮并驰，杜李兮齐骤。
建安七子兮随行，江左诸谢兮罗左右。
抗吾旃兮典籍场，轶吾毂兮风雅囿。
探金匮兮秘图，{后炎}国华兮册书。
范金石兮所律吕，散人世兮犹绪余。
民之生兮有司命，彼指南兮亦有车。
秉斯印兮千万寿，后有觉兮余楷模。
烂咸阳兮焰虐，不可燬兮六经。
苟日月兮可晦，何天地兮长存。
言不文兮行不远，义欲正兮词欲赡。
学之荒兮气之浮，匪艰深兮必蹇浅。
公昔来兮帝兮帝旁，佩琼蕤兮云锦裳。
六龙兮伏轸，从之兮彩凰。
愍世兮溷浊，下扫兮不祥。
屈宋兮导前，卿云兮翼后。
韩柳兮并驰，杜李兮齐骤。
建安七子兮随行，江左诸谢兮罗左右。
抗吾旃兮典籍场，轶吾毂兮风雅囿。
探金匮兮秘图，{后炎}国华兮册书。
范金石兮所律吕，散人世兮犹绪余。
民之生兮有司命，彼指南兮亦有车。
秉斯印兮千万寿，后有觉兮余楷模。
现代解析
这首《述九颂·经文》是一首赞美文化传承与文人精神的诗，用神话般的想象和豪迈的笔调，表达了文化命脉的坚韧与文人的使命。我们可以从几个核心角度来理解：
1. 文化的永恒性
开篇用"天不毁斯文"强调文化（六经）比暴力（咸阳大火）更持久，就像日月天地一样不朽。这里用秦始皇焚书坑儒的典故，反衬经典无法被摧毁，暗示文化比强权更有生命力。
2. 文人的责任
诗人认为真正的文章需要"义正词赡"（思想端正、文采丰富），批评当时学风浮躁（"学荒气浮"）导致内容浅薄。这其实是在说：写文章不能只追求华丽，要有深刻思想。
3. 文豪的梦幻队伍
诗中虚构了一场文化盛会：屈原、宋玉开道，韩愈、柳宗元并驾，杜甫、李白齐驱，还有建安七子、谢家子弟随行。这就像组建了一个"历代文豪天团"，用夸张的画面展现文化传承的壮观。
4. 经典的指南针作用
把典籍比作"司命"（命运主宰）和"指南车"，说金石刻录的律吕（音乐）散落人间后，仍能指导世人。这是在比喻经典作品像导航仪一样，为人类提供精神方向。
5. 文人的使命感
最后"秉斯印兮千万寿"（持此印章传万代）点明文人的终极使命——守护文化火种，成为后世楷模。就像手持文化印章的守护者，要确保精神血脉不断绝。
全诗用神话般的语言，把枯燥的"文化传承"话题写得气势磅礴。核心思想很简单：真正的文化烧不尽、打不垮，而文人的任务就是在这场接力赛中跑好自己的那一棒。诗中那些飞天彩凤、文豪车驾的奇幻画面，其实都在说同一个道理——思想的光芒比帝王的火焰更长久。