现代解析
好的，以下是对这首诗的通俗易懂的分析：
《悟禅三首寄胡果 其三》是一首表达禅意和感悟的诗。让我们来一起分析这首诗。
首先，诗的前两句“近见新章句，因知见在心。”表达了诗人最近读到了一些新的诗句，从中领悟到了一些东西。这些东西是深藏在他内心的，可以理解为对人生、世界的理解和感悟。这些感悟可能与禅有关，也可能无关，但从后面的内容看，这首诗更多的是表达禅的体悟。
接着，“春游晋祠水，晴上霍山岑。”这两句描绘了诗人在春天的旅行情景。他参观了晋祠的水，并在晴朗的天气里登上了霍山。这里的“晋祠水”和“霍山岑”可能是实际的地方，也可能是象征性的东西。无论如何，这些景象都为诗人的内心体验提供了背景。
然后，“问法僧当偈，还丹客赠金。”这里，诗人向僧侣询问佛法，接受了僧侣的教导；同时，他还从炼丹者那里接受了赠送的金子。这两件事可能都是象征性的，代表着诗人对禅的探求和接受智慧的体验。问法和还丹可能是寻找内心平静和真理的象征，赠金则可能代表对知识的奖赏。
最后，“莫惊头欲白，禅观老弥深。”这两句表达了诗人对于时间的流逝和人生的变化的坦然态度。即使头发变白，他也不会惊慌，因为他从禅观中得到了深深的安慰和力量。这里的“禅观老弥深”可以理解为通过禅的观察和理解，人生虽然会变老，但内心的深度和智慧却会因此加深。
总的来说，这首诗通过描绘诗人的内心体验和对外在世界的观察，表达了他对禅的深入理解和体验。诗中的每一个元素，无论是新的诗句、春天的旅行、僧侣的教导还是时间的流逝，都是诗人表达禅意的方式。
元稹
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。