养气

养气须令四体充,饥寒不动是英雄。
常羞仲子徒三咽,稍似颜渊只屡空。
举勤未尝为物碍,精神若可与天通。
氤氲开阖无穷妙,祗在绵绵一息中。

现代解析

这首诗讲的是如何通过"养气"来修炼身心,达到超然境界。我们可以从三个层面来理解:

1. 身体基础:开头两句说养气首先要让四肢强健,即使挨饿受冻也能保持镇定,这才是真本事。就像运动员训练时,既要练肌肉也要练意志力。

2. 精神境界:中间提到两个历史人物——仲子吃饭太挑剔,颜渊总是饿肚子,诗人认为这都太极端。真正的高手应该像后面两句说的:做事不受外物干扰,精神能与天地相通。好比一个专注的匠人,工作时完全沉浸其中,物我两忘。

3. 呼吸玄机:最后两句揭示核心秘密——养气的关键就在呼吸之间。那种似有似无的绵长呼吸,就像天地间云雾的自然开合,藏着无穷奥妙。就像现在流行的正念呼吸法,一呼一吸间就能调节身心。

全诗把抽象的"养气"说得生动具体:从强身健体到专注做事,最后归于最平常的呼吸。告诉我们修炼不必好高骛远,日常生活中的专注与坚持,就是通向高超境界的阶梯。

丘葵

泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。

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