清明日游白云山 其二 （庚戌、辛亥稿，清宣统二年、三年、民国元年）
披云来访郑安期，卓锡兼寻景泰师。
名士无聊托仙佛，神州有泪混华夷。
濛濛海色闻边角，莽莽春愁上酒旗。
斜日下山谋一醉，红棉开遍越王祠。
名士无聊托仙佛，神州有泪混华夷。
濛濛海色闻边角，莽莽春愁上酒旗。
斜日下山谋一醉，红棉开遍越王祠。
现代解析
这首诗写的是作者在清明节登上广州白云山时的所见所感，既有对历史的追忆，也有对现实的感慨。
开头两句"披云来访郑安期，卓锡兼寻景泰师"说的是作者登山寻访两位历史人物：秦代隐居白云山的方士郑安期，和唐代在山上建景泰寺的景泰禅师。这里用"披云"形容登山时云雾缭绕的景象，很有画面感。
接下来"名士无聊托仙佛，神州有泪混华夷"两句是重点。前句说古代文人不得志时常常寄情仙佛，后句则转到现实：当时的中国（神州）正遭受外族侵扰（华夷混杂），让人痛心落泪。这里把历史典故和现实忧患巧妙结合。
五六句写眼前景色："濛濛海色闻边角"写远处海天朦胧中传来军号声，"莽莽春愁上酒旗"说无边的春愁就像酒旗一样飘扬。这两句把景色和愁绪融为一体，很有感染力。
最后两句"斜日下山谋一醉，红棉开遍越王祠"：夕阳西下时，作者想借酒消愁，只见越王祠前木棉花开得正艳。这里用红艳的木棉花反衬内心的忧愁，形成强烈对比。
全诗通过登山怀古的线索，把历史典故、眼前景物和家国情怀自然串联，既有画面感又饱含深情。特别是"神州有泪混华夷"一句，道出了清末民初许多知识分子的共同忧患，让这首诗超越了一般山水诗的意义。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。