留别墅遣怀 其五
世网弥九垓，极望尘土昏。
蛇虺自结蟠，狐兔空崩奔。
刍狗一戏具，群治莫寻源。
操衍懔寤寐，超然天德尊。
因革示同礼，定命奠元元。
纷纭等臆说，功罪焉足论。
士有次公狂，众笑羝触藩。
痴黠不相补，哀哉对簿言。
放归蚕丛道，冷伴杜宇魂。
传疑卖饼家，九旨我思存。
蛇虺自结蟠，狐兔空崩奔。
刍狗一戏具，群治莫寻源。
操衍懔寤寐，超然天德尊。
因革示同礼，定命奠元元。
纷纭等臆说，功罪焉足论。
士有次公狂，众笑羝触藩。
痴黠不相补，哀哉对簿言。
放归蚕丛道，冷伴杜宇魂。
传疑卖饼家，九旨我思存。
现代解析
这首诗描绘了一个混乱压抑的社会图景，表达了诗人对现实的失望和超脱的追求。
开头用"世网"比喻社会束缚像大网笼罩世界，到处是尘土飞扬的昏暗景象。蛇狐横行象征小人当道，普通人像被戏耍的草狗一样无助。诗人清醒地认识到这些社会问题的根源难以追寻。
中间部分展现诗人的矛盾心态：一方面保持警惕（"操衍懔寤寐"），向往崇高的道德境界；另一方面又看透世间纷争不过是主观臆断，功过是非其实难以评判。像次公（耿直之人）这样的狂士，在众人眼中就像撞篱笆的公羊一样可笑。
最后诗人选择退隐之路。"放归蚕丛道"指回归蜀地故乡，"杜宇魂"借用古蜀国君主化杜鹃的典故，表达归隐的决心。即便被人怀疑像卖饼小贩般卑微，他仍要坚持自己理解的"九旨"（儒家精义）。
全诗通过鲜明的对比（混乱社会vs个人操守）、生动的比喻（蛇狐、草狗、公羊）和用典（杜宇、卖饼家），展现了一个清醒者在浊世中的孤独与坚守。诗人最终选择远离纷争，在精神世界寻找寄托，这种超脱态度既有无奈，也包含智慧。