现代解析
这首诗表面上讲的是禅宗公案，但内核在探讨"自然之道"的智慧。
前两句"乾峰不用指陈，云门休打骨董"用两个禅宗典故打比方：乾峰禅师不靠言语说教，云门禅师反对执着于古板教条。这其实在说真正的智慧不需要刻意解释，也不该被陈旧框架束缚。
后两句"自然东海鲤鱼，筑著帝释鼻孔"用超现实的画面感传递深意：东海的鲤鱼本应自在游动，却撞上了天神帝释的鼻子。这里用"自然"与"神性"的意外碰撞，暗喻万事万物自有其运行规律，连天神也无法强行干预。
全诗的精髓在于：放下人为的刻意（不说教、不守旧），顺应自然规律（让鲤鱼自在游游），最终会遇见超越想象的境界（触及神明的领域）。就像我们专注做热爱的事时，反而可能意外触达生命的高光时刻。
释道颜
释道颜（一○九四～一一六四），号卐庵，俗姓鲜于，潼川府飞乌（今四川射洪西南）人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿，及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师，分座径山。迁住无为，荐福及报恩，晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂，年七十一。为南岳下十六世，径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。释道颜诗，以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷，《嘉泰普灯录》等书所收，合编为第二卷。