诗三百三首 其八十九

汝为(一作谓)埋头痴兀兀,爱向无明罗刹窟。
再三劝你早修行,是你顽痴心恍惚。
不肯信受寒山语,转转倍加业汩汩。
直待斩首作两段,方知自身奴贼物。

现代解析

这首诗通过直白的语言和形象的比喻,表达了对某人的劝诫和警示。

诗中的“汝”指的是被劝诫的对象,这个人被视为愚钝、固执,沉浸在一种无明的、危险的境地中(“罗刹窟”比喻的是充满邪恶和痛苦的地方)。诗人再三提醒他要早日修行,摆脱这种困境,但这个人却因为顽固执迷而无法醒悟。

“寒山语”指的是诗人自己的劝告,但这个人不相信也不接受,反而越陷越深,罪孽越来越重(“业汩汩”比喻罪业不断加深)。诗人警告他,如果继续这样下去,最终会面临严重的后果,甚至可能像被斩首一样陷入无法挽回的境地。到那时,他才会意识到自己其实是被自己的愚痴和欲望所奴役的“贼物”。

这首诗的核心在于警示人们要及早醒悟,不要被愚痴和欲望所控制,否则会陷入无法自拔的困境。诗人用直白甚至有些严厉的语言,表达了对这种执迷不悟行为的无奈和痛心,同时也在提醒读者要引以为戒,及时反省和改正自己的错误。

寒山

寒山(生卒年不详),字、号均不详,唐代长安(今陕西西安)人。出身于官宦人家,多次投考不第,后出家,三十岁后隐居于浙东天台山,享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证,指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温,因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门,隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的唐代诗人,曾经一度被世人冷落,然而随着二十世纪的到来,其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写:“有人笑我诗,我诗合典雅。不烦郑氏笺,岂用毛公解。”