现代解析
这首诗描绘了一个人告别旧友后，回到武陵地区的生活景象，表达了对自然和田园生活的向往，以及对离别和无法兼顾多事的无奈情感。
首先，诗中“青鞋不破武陵春”一句，描绘了诗人穿着轻便的青鞋，轻松自在地行走在武陵的春天里。武陵是一个风景如画的地方，象征着远离尘嚣的理想田园生活。而“归去西风一面尘”则暗示了诗人从喧嚣的外界回到这片宁静之地，西风带来了些许尘埃，象征着外界的纷扰。
接下来，“荷叶山头闻杜宇，桃花源上别秦人”两句，通过描绘荷叶、山峦、杜鹃鸟和桃花源等意象，进一步展现了武陵的自然美景和诗人对这片土地的眷恋。杜鹃鸟的叫声常被用来表达离别之情，这里暗示了诗人与旧友的分别。而“桃花源”则是古代传说中的理想世界，象征着诗人对美好生活的向往。
“深村稻熟泉当户，废苑茶香寺作邻”两句，通过描写村庄里的稻谷成熟、泉水潺潺，以及废弃的园林和茶香四溢的寺庙，展现了诗人田园生活的宁静与美好。这些景象让人感受到一种与世无争、自给自足的满足感。
最后，“可是无花无地主，祇缘无计得分身”两句，表达了诗人对现实生活的无奈。虽然诗人向往田园生活，但他也意识到自己无法完全摆脱外界的责任和事务，无法分身兼顾所有。这种无奈情感与前面的美好景象形成对比，增加了诗歌的深度和复杂性。
总的来说，这首诗通过对自然美景和田园生活的描绘，表达了对理想生活的向往，同时也反映了现实生活中的无奈和离别之情。诗人在美好与现实的交织中，展现了一种复杂而真实的情感世界。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。