钱塘清照律师芝草出其父墓上为作此诗
槃槃千丈松，磅礴犯云汉。要为根所持，龙蛇走断岸。
英英西洛花，妙为天下冠。根移枝可易，人为过其半。
君看此灵芝，不与彼共贯。超然自挺立，初不赖根干。
傥可种而植，朱门当烂漫。胡为不可致，图画空传玩。
芝生在何许，可卜不待彖。忠臣孝子家，义夫烈士馆。
吉事定有祥，岂是供好玩。道人律之师，父蛊虽不干。
平生沙门行，报德已无算。向来郭氏阡，盛事传里闬。
青青十亩阴，手植几脱腕。召和不吹律，脩德自幽赞。
至今超山下，百本益璀璨。亭亭卷云涛，濯濯立鹅鹳。
乃知天人间，决定可覆按。野人为作诗，诵实不敢赞。
现代解析
这首诗用生动的比喻和对比手法，赞美了忠孝节义的高尚品格，同时暗含对世俗浮华的批判。
全诗可分为三部分：
1. 对比铺垫（前12句）
诗人先用两种植物作对比：
- 千丈松树虽然高大，但依赖树根才能生长
- 洛阳牡丹虽然艳丽，但移植后就会失去光彩
反衬出灵芝的独特：它不需要依赖根茎，天生就能傲然挺立。这里灵芝象征着不依附权贵、保持独立品格的人。
2. 核心立意（中间12句）
点明真正的高洁品格生长在：
- 忠臣孝子的家庭
- 义士烈士的住所
这些美德不是用来装点门面的玩物，而是会带来吉祥的。诗人特别称赞了一位僧人（道人），他虽然不涉足世俗事务，但修行德行已经无法计量。
3. 实例佐证（后14句）
以郭氏墓地的松林为例：
- 这些松树不是靠外力栽培，而是因主人德行自然繁茂
- 如今郁郁葱葱，像站立的白鹭般高洁
证明天道与人事确实存在对应关系，善行终会获得自然的回报。
全诗通过"灵芝"这个核心意象，表达了三个层次的思想：
1）真正的高洁不依附外物
2）美德生长在正直人家
3）善行终会获得天佑
诗人用松树、牡丹、灵芝、白鹭等自然意象，把抽象的道德品质变得具体可感。特别是"灵芝"的比喻，既形象又深刻，让读者明白：真正的品格之美，不在于外在的华丽，而在于内在的独立与坚贞。