读易赠熊体贞孙倩 其六
昨日之日，为今日先。
荏苒来兹，仰今为缘。
有象皆后，理亦无前。
华山有叟，胎息密传。
谓天为后，别有先天。
秘相授受，玩弄清元。
划破乾坤，符火争权。
我无羽翰，乘风而仙。
居天之后，奚用此焉。
雒阳看花，天津闻鹃。
归之气数，莫匪自然。
人用以废，天枢不圆。
采苓首阳，其尚舍旃。
荏苒来兹，仰今为缘。
有象皆后，理亦无前。
华山有叟，胎息密传。
谓天为后，别有先天。
秘相授受，玩弄清元。
划破乾坤，符火争权。
我无羽翰，乘风而仙。
居天之后，奚用此焉。
雒阳看花，天津闻鹃。
归之气数，莫匪自然。
人用以废，天枢不圆。
采苓首阳，其尚舍旃。
现代解析
这首诗词通过时间的流转和自然的规律，表达了对人生和宇宙的深刻思考。
诗的开头提到“昨日之日，为今日先”，意思是昨天是今天的基础，时间在不断推移，今天的一切都源于过去的积累。作者感叹时间的流逝，认为我们所看到的一切现象都是“后天”的结果，即它们都依赖于某些更早的原因。
接下来，诗中提到“华山有叟，胎息密传”，指的是华山上的隐士，他们通过修炼胎息（一种古老的呼吸法）来追求长生不老。这些隐士认为，在天地形成之前，还存在一个更早的“先天”状态，他们通过秘密的修炼方法来探索这一境界，试图掌握宇宙的奥秘。
然而，作者并不认同这种追求。他说“我无羽翰，乘风而仙”，意思是自己没有翅膀，无法像神仙一样乘风而行。他认为，既然我们生活在天地形成之后，何必去追求那些超脱自然的境界呢？生活本身就是自然的一部分，我们应该顺应自然的规律，而不是试图超越它。
诗的后半部分提到“雒阳看花，天津闻鹃”，描绘了在洛阳赏花、在天津听杜鹃鸟鸣的平凡生活场景。作者认为，人生的归宿和命运都是由自然的力量决定的，一切都是自然而然的。人类的行为如果违背了自然的规律，反而会破坏天地的和谐。
最后，作者提到“采苓首阳，其尚舍旃”，暗示我们应该像古人一样，顺应自然，过简朴的生活，而不是追求那些虚幻的修炼或超脱。
总的来说，这首诗词通过时间的流转、自然的规律和人生的态度，表达了作者对顺应自然、回归本真的生活哲学。他提醒我们，生活本身就是自然的一部分，应该珍惜当下，顺应自然，而不是追求那些超脱现实的境界。