《马诗二十三首·其二十三》译文及注释
武帝爱神仙，烧金得紫烟。
汉武帝祈求长生迷恋神仙，让方士烧炼金石药物却只得到一缕青烟。
武帝：汉武帝刘彻，汉景帝之子，《史记·孝武本纪》谓其“尤敬鬼神之祀”，《汉武内传》称其“好神仙之道”。据《汉书·武帝纪》载，武帝又喜爱西域汗血马，使贰师将军李广利伐大宛，得马甚众。烧金：谓烧炼金石药物以制丹，迷信者认为服之可以长生。
厩(jiù)中皆肉马，不解上青天。
御马棚里饲养的全是痴肥的凡马，这种马啊又怎能懂得驰上蓝天？
厩：马棚。肉马：痴肥的马，凡庸的马。
《马诗二十三首·其二十三》译文及注释
译文
汉武帝祈求长生迷恋神仙，让方士烧炼金石药物却只得到一缕青烟。
御马棚里饲养的全是痴肥的凡马，这种马啊又怎能懂得驰上蓝天？
注释
武帝：汉武帝刘彻，汉景帝之子，《史记·孝武本纪》谓其“尤敬鬼神之祀”，《汉武内传》称其“好神仙之道”。据《汉书·武帝纪》载，武帝又喜爱西域汗血马，使贰师将军李广利伐大宛，得马甚众。
烧金：谓烧炼金石药物以制丹，迷信者认为服之可以长生。
厩：马棚。
肉马：痴肥的马，凡庸的马。
《马诗二十三首·其二十三》创作背景
本诗是组诗中的最后一首。李贺是唐室宗孙，系出郑王李亮之后。但积久年深，他这唐室宗枝，却早被皇家忘却，直败落到山坡村居、门庭冷落、甲蔬淡饭难于为继的清苦地步。尽管才华横溢，砺志苦读，诗名早著，但由于得不到力者的引荐，他终是不被赏识，只能挣扎于社会下层，于是带着忧愤之情创作了这组诗。
这组诗历来被认为非一时一地之作。吴企明《李贺集》则认为作于元和九年（814），时逢马年，诗人感慨万千，一气呵成创作了这组诗。
《马诗二十三首·其二十三》鉴赏
诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。
后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又用“嬉笑”的口吻说出来，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。
《马诗二十三首·其二十三》现代解析
这首诗表面上写的是汉武帝沉迷炼丹求仙，实际上是在讽刺那些盲目追求不切实际目标的人。
前两句"武帝爱神仙，烧金得紫烟"说的是汉武帝痴迷长生不老，花大把银子炼丹，结果只得到一堆没用的紫色烟雾。这里用"烧金"这个词特别形象，既指烧炼金丹，又暗示挥霍钱财。
后两句"厩中皆肉马，不解上青天"更有意思。字面意思是马厩里养的都是只会吃肉的凡马，根本飞不上天。实际上是在说：你汉武帝身边用的都是庸才，就像地上的凡马一样，怎么可能帮你实现升仙这种高难度操作？
整首诗的精妙之处在于：
1. 用历史典故说当下事，借古讽今
2. "肉马"这个比喻既生动又带点幽默，把庸才比作只会长膘的马
3. 短短20个字就完成了一个完整的讽刺：追求不切实际的目标+用人不当=注定失败
诗人其实是在提醒我们：做事要脚踏实地，别总想着一步登天；用人要选真才实学的，别光看表面功夫。这些道理放在今天职场里，是不是也挺适用的？
《马诗二十三首·其二十三》表达了什么情感？
《马诗二十三首·其二十三》写作背景是什么？
《马诗二十三首·其二十三》中神仙,烧金,肉马,青天,李贺是什么意思？
李贺
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。