拟古四十一首 其十六
太虚浩无际，何所立天堂。
坤厚大气举，地狱置何方。
此理亦昭哉，妄见胡冥茫。
万世为之惑，福果侥难量。
高标拔地起，飞宇就天翔。
抟刻土木梗，镕剂金银妆。
人力为殚竭，财物亦耗伤。
既自息吹乖，焉得寒暑常。
兹事自前季，滔天势弥张。
反经如可作，兴言讨彼狂。
坤厚大气举，地狱置何方。
此理亦昭哉，妄见胡冥茫。
万世为之惑，福果侥难量。
高标拔地起，飞宇就天翔。
抟刻土木梗，镕剂金银妆。
人力为殚竭，财物亦耗伤。
既自息吹乖，焉得寒暑常。
兹事自前季，滔天势弥张。
反经如可作，兴言讨彼狂。
现代解析
这首诗用大白话来理解，就是在质疑传统宗教中"天堂地狱"的说法，同时批判了盲目建造豪华寺庙的浪费现象。
开头四句很直接：天空那么空旷，哪有地方建天堂？大地那么厚重，又怎么会有地狱？诗人认为天堂地狱都是人为想象出来的虚幻概念，根本不符合自然规律。但这么简单的道理，为什么千百年来人们还是被迷惑，甚至为了求福报不惜代价？
中间部分讽刺了当时的社会现象：人们把寺庙修得高耸入云，用金银珠宝装饰土木雕塑。结果人力物力都被耗尽，可这些建筑连基本的防风御寒都做不到（"息吹乖"指漏风，"寒暑常"指不能调节温度）。诗人尖锐指出：这些华而不实的建筑，除了浪费资源还有什么用？
最后诗人感叹：这种奢靡风气从前朝就开始，现在越来越严重。他呼吁要是古代圣贤复活，一定要好好教训这些疯狂的行为。
全诗亮点在于：
1. 用科学思维质疑宗教观念，在古代很难得
2. 反对铺张浪费，主张实用主义
3. 语言直白有力，比如"人力为殚竭，财物亦耗伤"就像现在的"劳民伤财"
4. 最后一句"讨彼狂"三个字，把批判力度推向高潮
这诗放在今天依然有现实意义，就像在批评某些地方大建豪华办公楼、形象工程的现象。诗人七百年前就能有这样的清醒认识，确实很有智慧。