留题郫县西禅院古调诗
郫县七十寺，棋布于郊坰。
景德当道衢，宝塔腾青冥。
其间西禅院，地胜景物灵。
何以使索然，中有大藏经。
自从没官来，卷帙何零丁。
府民纳其直，将迁离梵庭。
奇哉陈氏子，睹此而涕零。
谓寺无九部，何以重佛僧。
如人去五脏，何以主神形。
舍财百万馀，赎之俾安宁。
兰若皆修饰，贝叶重芬馨。
签函列金玉，堂殿挥丹青。
永以镇福地，实可壮禅扃。
命僧开宝藏，煌煌如日星。
读诵香院里，音响何泠泠。
闻者与见者，如醉而得醒。
岂不获洪福，深远于沧溟。
凡人富金帛，安能延百龄。
唯有好善道，声誉喧雷霆。
高吟二百言，长使郫民听（《成都文类》卷五）。
景德当道衢，宝塔腾青冥。
其间西禅院，地胜景物灵。
何以使索然，中有大藏经。
自从没官来，卷帙何零丁。
府民纳其直，将迁离梵庭。
奇哉陈氏子，睹此而涕零。
谓寺无九部，何以重佛僧。
如人去五脏，何以主神形。
舍财百万馀，赎之俾安宁。
兰若皆修饰，贝叶重芬馨。
签函列金玉，堂殿挥丹青。
永以镇福地，实可壮禅扃。
命僧开宝藏，煌煌如日星。
读诵香院里，音响何泠泠。
闻者与见者，如醉而得醒。
岂不获洪福，深远于沧溟。
凡人富金帛，安能延百龄。
唯有好善道，声誉喧雷霆。
高吟二百言，长使郫民听（《成都文类》卷五）。
现代解析
这首诗讲的是四川郫县一座叫西禅院的寺庙故事，用大白话可以这样理解：
寺庙的兴衰故事
郫县有七十多座寺庙，西禅院原本是其中风水好、景色美的一座。但后来因为官方没收寺庙财产，连镇寺之宝《大藏经》都流落在外，变得冷冷清清。有个叫陈氏的热心人看到经书被官府拍卖，急得直掉眼泪——他觉得寺庙没了经书，就像人没了五脏六腑，空有躯壳。于是他一咬牙，自掏腰包百万钱赎回了经书。
善举带来的改变
陈氏不仅赎经书，还出钱重修寺庙：经书用金玉盒子装起来，殿堂重新粉刷得金碧辉煌。从此寺庙又恢复了生机——和尚们诵读经书的声音像清泉流淌，听到的人就像醉酒后突然清醒，心灵被深深震撼。
朴素的道理
诗人最后总结：普通人再有钱也买不来长生不老，但像陈氏这样行善积德，名声却能像雷声一样传得远。这比把钱堆成山更有意义。诗人特意写这首诗，就是想让郫县老百姓永远记住这件事。
打动人的地方
- 细节生动：比如陈氏"睹此而涕零"（看着经书掉眼泪），让人瞬间感受到他对文化的珍视。
- 比喻贴切：把寺庙没经书比作"人没五脏"，普通人一听就懂。
- 反差感：从"卷帙零丁"的凄凉，到"贝叶芬馨"的繁荣，故事跌宕起伏。
- 现实意义：最后点出"钱财不如善行"的道理，至今仍能引发共鸣。
全诗像在讲一个邻里间的暖心故事，没有说教味，却让人自然体会到保护文化、行善积德的价值。
徐仲谋
徐仲谋，祖籍通州静海（今江苏南通），父祐始迁苏州（清光绪《苏州府志》卷一一一）。仁宗庆历四年（一○四四），以广南东路提点刑狱降知邵武军（《续资治通鉴长编》卷一五三）。嘉祐间知建州（明嘉靖《建宁府志》卷五）。英宗治平元年（一○六四）知湖州，三年五月罢（《嘉泰吴兴志》卷一四）。今录诗二首。