现代解析
这首诗词通过描述一堵墙，表达了作者对正直品格的坚守和对世俗浮华的蔑视。
首先，作者提到自己的墙不高，只有七尺，但墙心却是直的。这里的“墙”不仅仅指实际的围墙，更是一种象征，代表作者的品格和原则。墙虽不高，但心却是正直的，意味着作者不追求外在的高度和华丽，而是注重内心的正直和坚定。
接下来，作者将墙比作居士护法城，居士指的是修行者，护法城则是保护佛法的象征。这里作者在强调，这堵墙就像修行者守护佛法一样，敢于抵御那些试图逾越道德底线的“贼”。这里的“贼”并不是指小偷，而是指那些违背道德、破坏秩序的人。
然后，作者提到“古人制度今人为”，意思是古人的规矩和道德标准，今天的人还在遵循。但作者认为，现在的建筑虽然外表华丽，有朱檐碧瓦，却显得杂乱无章，失去了古人的纯粹和质朴。作者通过对比，表达了对现代社会浮华风气的批判。
最后，作者说“黄金为墙白银壁，个中住处少人知”，意思是即使有人用黄金白银建造墙壁，但真正懂得其中价值的人却很少。作者在这里暗示，真正的价值不在于外在的华丽，而在于内在的品德和修养，而这种内在的财富往往不被人们所重视。
总的来说，这首诗词通过墙的比喻，表达了作者对正直品德的坚守，以及对世俗浮华的批判。作者提醒我们，真正的价值不在于外在的装饰，而在于内心的正直和纯净。
释宝昙
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。