现代解析
这首诗出自《颂古》，是宋代佛门禅宗中的一个公案。让我们通过浅显的语言来解读这首诗的内涵。
诗中的“钟谷不生豆苗，蒸砂岂能成饭”，用的是比喻的手法。钟谷比喻不适合生长豆苗的地方，蒸砂比喻无法通过蒸的方式让砂变成饭。这里的意思是说，有些事情是不可能的，就像不能让不适合的地方长出适合的植物，或者让砂变成可以吃的饭一样。
“大通智胜如来，一个担板底汉”这一句则涉及到禅宗中重要的故事。大通智胜如来是佛的一个身份，而“一个担板底汉”则是对一个市井小人物的描述。这里的比喻意在说明，即使是普通的人都可能有深远的智慧，甚至可能超越高深的佛学道理。这种道理强调的是，每个人都有潜在的智慧，而这种智慧并不需要复杂的学问或身份才能具备。
整首诗通过对比和比喻，传达了一个禅宗的核心观点：世间的一切事物都有其自然的规律，有些事情是无法改变的，但这也启示我们，即便在平凡的生活中，智慧和禅意也可能存在，关键在于我们如何发现和运用它们。
释道颜
释道颜（一○九四～一一六四），号卐庵，俗姓鲜于，潼川府飞乌（今四川射洪西南）人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿，及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师，分座径山。迁住无为，荐福及报恩，晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂，年七十一。为南岳下十六世，径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。释道颜诗，以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷，《嘉泰普灯录》等书所收，合编为第二卷。