自武陵舟行至德山
舍车泛兰舟，摇荡武陵水。
憩装古丛林，幽胜冠南纪。
当时霹雳手，掣电机在捶。
钤锤今得人，宗旨振颓委。
何须大雄殿，突兀踞巍址。
龙蛇相混杂，衲子聚千指。
齐竽一一吹，真赝见炉锤。
青葱松竹阴，积翠纷可喜。
春风一动摇，萧瑟鸣不已。
却游德岘亭，枉渚抱中沚。
襄阳今何如，风物略如此。
空怀堕泪碑，愧叹羊叔子。
坐令邹湛辈，名字随骥尾。
胡雏⑴窥汉疆，战哭多新鬼。
王室如缀旒，寇盗结蜂蚁。
而我荷宽恩，抱衅适万里。
回头望中原，洒涕湿巾几。
海山渺安在，澒洞鲸波里。
飞仙时往来，当学长不死。
憩装古丛林，幽胜冠南纪。
当时霹雳手，掣电机在捶。
钤锤今得人，宗旨振颓委。
何须大雄殿，突兀踞巍址。
龙蛇相混杂，衲子聚千指。
齐竽一一吹，真赝见炉锤。
青葱松竹阴，积翠纷可喜。
春风一动摇，萧瑟鸣不已。
却游德岘亭，枉渚抱中沚。
襄阳今何如，风物略如此。
空怀堕泪碑，愧叹羊叔子。
坐令邹湛辈，名字随骥尾。
胡雏⑴窥汉疆，战哭多新鬼。
王室如缀旒，寇盗结蜂蚁。
而我荷宽恩，抱衅适万里。
回头望中原，洒涕湿巾几。
海山渺安在，澒洞鲸波里。
飞仙时往来，当学长不死。
现代解析
这首诗描绘了诗人乘船从武陵到德山的旅途见闻和内心感慨，可以分成三个部分来理解：
1. 旅途风光与禅意（前16句）
诗人舍弃车马乘船，在武陵水上随波荡漾。他停驻在一座古寺，这里环境清幽堪称南方之冠。诗中用"霹雳手"比喻高僧的机锋智慧，说现在寺院有了优秀的继承人，佛教宗旨得以振兴。诗人认为修行不必追求雄伟殿堂（"何须大雄殿"），更欣赏松竹成荫的自然禅意。这段描写充满动态美，如春风摇动松竹的萧瑟声，展现了诗人对朴素禅意的向往。
2. 怀古忧国（中间12句）
来到德岘亭，诗人联想到襄阳的羊祜（西晋名将，曾立堕泪碑）。他惭愧自己不能像羊祜那样建功立业，只能像邹湛（羊祜的随从）般默默无闻。笔锋突然转向严峻现实：外族入侵（"胡雏窥汉疆"），战乱频发，百姓遭难，朝廷摇摇欲坠。这部分情绪从怀古的平静转为激荡，展现了诗人的家国情怀。
3. 个人漂泊之叹（最后8句）
诗人感叹自己虽受朝廷宽待，却因罪远谪万里。回望中原故土，不禁泪湿衣巾。面对浩瀚的江海，他幻想成为往来其间的飞仙，学习长生之术。结尾的"学长生"看似超脱，实则透露出对现实困境的无奈，想用修仙来逃避乱世的苦闷。
全诗艺术特色：
- 虚实结合：实写旅途风景，虚写历史人物，现实与想象交织
- 情感起伏：从闲适到激昂再到沉郁，形成波浪式的情感曲线
- 隐喻手法：用"蜂蚁"喻寇盗，"缀旒"喻王室危殆，形象生动
- 空间对比：中原与万里边地、陆地与江海的切换，强化了漂泊感
诗人通过这段旅程，表达了对禅意生活的向往、对国事的忧虑，以及个人遭贬的复杂心境，展现了中国古代文人在出世与入世之间的矛盾心理。
李纲
李纲（1083年－1140年2月5日），北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。字伯纪，号梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。