宿曲阳仙馆（一作《宿茅山崇禧观南坞楼》。）
年代：元代
《宿曲阳仙馆（一作《宿茅山崇禧观南坞楼》。）》原文
楼台木末疑无路，鸡犬云中半是仙。
白石经年皆化玉，青松尽（一作镇）日只闻泉。
曲林三馆幽深处（一作楼地），一夜重（一作钟）楼听雨眠。
《宿曲阳仙馆（一作《宿茅山崇禧观南坞楼》。）》现代解析
这首诗描绘了一个宛如仙境的深山道观，充满了奇幻色彩和宁静氛围。
开头两句用"紫烟"和"芝田"勾勒出仙气缭绕的山景，三座高峰横亘天际，山上山下长满灵芝仙草。接着用"楼台木末"形容道观建筑高耸入云，仿佛悬在树梢之上；"鸡犬云中"的描写更是妙趣横生，让人联想到"一人得道，鸡犬升天"的典故，暗示这里住着不少修道之人。
中间四句通过"白石化玉"和"青松闻泉"的意象，展现了道观环境的奇特：这里的石头常年受灵气滋养都变成了美玉，青松间终日回荡着清泉的声音。最后两句点明这是在曲林深处的三座馆舍，诗人在雨声中安眠，钟楼的声音若隐若现，营造出超脱尘世的静谧感。
全诗最大的魅力在于虚实结合：既有真实的山景描写，又融入了道教传说中的仙境元素。诗人通过"疑无路"、"半是仙"等不确定的表达，让读者分不清这到底是真实道观还是梦中仙境，这种朦胧美正是诗歌的精华所在。
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萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。