分寄方广避乱诸缁侣八首 其六

两杖携归意暗交,铿然岳石许晴敲。时艰未靖羞神力,风雨何当补一巢。

现代解析

这首诗表达了诗人在动荡时局中的无奈与期望。

首句“两杖携归意暗交”,描绘了诗人带着两根拐杖归来的情景,暗示了他的行动不便或年老体衰,同时“意暗交”表达了一种内心的复杂情感,既有归家的渴望,又暗含着对时局的忧虑。

第二句“铿然岳石许晴敲”,用“岳石”比喻坚固的信念或决心,而“铿然”则是敲击石头的声音,象征着诗人内心坚定的意志。这句表达了诗人在风雨飘摇中依然保持着坚定的信念,期待晴天的到来。

第三句“时艰未靖羞神力”,直接点出了时局的艰难和诗人内心的羞愧。面对社会的动荡,诗人感到自己的力量微不足道,无法改变现状,因此感到羞愧。

最后一句“风雨何当补一巢”,用“风雨”象征动荡的时局,而“补一巢”则表达了诗人对安定生活的渴望。这句诗表达了诗人在艰难的环境中,依然希望能够找到一个安身之所,过上平静的生活。

总的来说,这首诗通过描绘诗人归家、敲击岳石、反思时局和渴望安定的情景,表达了他在动荡时局中的无奈、坚定和期望。诗人虽然感到自己的力量渺小,但依然保持着对美好生活的向往,这种情感在诗中得到了深刻的体现。

王夫之

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。