现代解析
这首诗描绘了一幅古代帝王祭祀祈福的盛大场景，充满祥瑞气息。
前两句"方岳分符百道飞，四时禋类万灵归"是说：帝王向四方名山分发祭祀用的符令（类似今天的祈福文书），这些符令像百道飞箭般传向各地。一年四季按时举行的祭祀仪式，让天地间的神灵都来享用供奉。这里用"百道飞"形容政令传达之快，"万灵归"展现祭祀的庄严神圣。
后两句"休徵勒石盈青壁，瑞应成图进紫微"更具体：人们把吉祥的征兆（比如出现祥云、丰收等好现象）刻满山崖石壁，又把各种祥瑞景象绘制成图，进献给帝王（紫微星象征帝王居所）。"勒石"和"成图"两个动作，既体现了古人对祥瑞的记录热情，也展现了臣民对帝王的尊崇。
全诗通过"分符""禋类""勒石""进图"四个连贯动作，层层递进地展现了从祭祀准备到呈现祥瑞的全过程。诗人用"飞""归""盈""进"等动态词汇，让庄重的祭祀仪式显得生动不呆板。字里行间透露出古人"天人感应"的思想，认为人间政通人和就会显现自然祥瑞，这种将人事与自然现象相联系的方式，正是中国传统文化的独特魅力。
张元凯
苏州吴县人，字左虞。少习《毛诗》。以世职为苏州卫指挥，督运漕粮北上，有功不得叙，自免归。悒悒不得志，以酒自放，酒酣谈天下事，慷慨风发。工诗，有《伐檀斋集》。