丁巳七月望湖上书事
白天碎碎如拆绵，黑天昧昧如陈玄。
白黑破处青天出，海月飞来光尚湿。
是夜太史奏月蚀，三家各自矜算术。
或云七分或食既，或云食昼不在夕。
上令御史登吴山，下视海门监月出。
年来历失无人修，三家之说谁为优。
乍如破镜光炯炯，渐若小儿初食饼。
时方下令严禁铜，破镜何为来海东。
天边有饼不可食，闻说饥民满淮北。
是镜是饼且勿论，须臾还我黄金盆。
金盆当空四山静，平波倒浸云天影。
下连八表共此光，上接银河通一冷。
御史归家太史眠，人间不闻钟鼓传。
白石道人呼钓船，一瓢欲酌湖中天。
荷叶摆头君睡去，西风急送敲窗句。
白黑破处青天出，海月飞来光尚湿。
是夜太史奏月蚀，三家各自矜算术。
或云七分或食既，或云食昼不在夕。
上令御史登吴山，下视海门监月出。
年来历失无人修，三家之说谁为优。
乍如破镜光炯炯，渐若小儿初食饼。
时方下令严禁铜，破镜何为来海东。
天边有饼不可食，闻说饥民满淮北。
是镜是饼且勿论，须臾还我黄金盆。
金盆当空四山静，平波倒浸云天影。
下连八表共此光，上接银河通一冷。
御史归家太史眠，人间不闻钟鼓传。
白石道人呼钓船，一瓢欲酌湖中天。
荷叶摆头君睡去，西风急送敲窗句。
现代解析
这首诗词描绘了一个夜晚发生的一系列神秘而有趣的现象，通过生动的比喻和细腻的描写，展现了作者对自然的观察和对社会现实的思考。
首先，诗词开头描绘了白天的天空像被撕碎的棉花一样，黑天的天空则像陈旧的墨汁。这种对比让人感受到白天与黑夜的鲜明差异。随后，诗人提到黑白交替时青天出现，海上的月亮升起，光芒湿润，给人一种宁静而神秘的氛围。
接下来，诗词提到当天晚上，太史（古代负责天文历法的官员）报告了月食的现象。三家不同的学者各自用不同的方法预测月食，有人说是七分食，有人说是完全食，甚至有人说月食不会在晚上发生。皇帝派遣御史登上吴山，监视海上的月亮。这里反映了古代人们对天文现象的关注，同时也暗示了不同学者之间的争论和对真理的探索。
诗中对月食的描写非常形象：月亮像破镜子一样突然发出光芒，又像小孩子的饼一样缓缓被吞食。这种比喻不仅生动，还带有一种童趣。同时，诗人提到了当时朝廷严禁铜器，而破镜（铜镜）的出现似乎与这一禁令相悖，暗示了现实与政策之间的矛盾。
随后，诗人将天上的月亮比作不可食的饼，联想到淮北地区的饥民，表达了对人间疾苦的关切。这里，诗人通过对月亮的描写，巧妙地将自然现象与社会现实联系起来，传递出深沉的同情与忧虑。
最后，诗词回到月亮的描写：月亮像黄金盆一样悬挂在天空，四周的山峦静谧无声，平静的水面倒映着云天的影子。月光下，天地相连，仿佛与银河相通，给人一种宁静而宏大的感觉。御史回家，太史入眠，人间似乎不再有钟鼓声，诗人则呼唤着钓船，想要在湖中饮酒，享受这份宁静。
整首诗词通过对月食的描写，展现了自然的神秘与壮丽，同时也通过对社会现实的隐晦提及，表达了对人间疾苦的关切。诗人用生动的比喻和细腻的笔触，将天文现象与人间情感巧妙结合，既有对自然的赞美，也有对社会的思考，充满了哲理与诗意。
姜夔
姜夔[kuí]（1154年—1221年），字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。南宋文学家、音乐家。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。有《白石道人诗集》《白石道人歌曲》《续书谱》《绛帖平》等书传世。