夜坐荐福寺次王成之韵

鞭鸾未暇相追逐,且向祇园止君宿。
清谈待得月华生,窗户明明耿残烛。
谁令泉石堕吾前,洗净人间丝与竹。
风帆明发君不留,此乐只应吾所独。

现代解析

这首诗词描绘了一个宁静的夜晚,诗人和朋友在荐福寺中度过时光,享受自然的宁静与人间的美好。

开头两句,诗人说他没有时间去追逐那些虚幻的东西,而是选择在寺庙里留宿。这里“鞭鸾”象征着追求虚幻,而“祇园”则指寺庙,意味着诗人选择了现实的宁静,而不是虚无的追求。

接下来,诗人描述了他们清谈直到月亮升起,窗外的烛光依然明亮。这里的“月华生”和“耿残烛”形成对比,月光代表着自然的美,而烛光则象征着人间的温暖。诗人在这里表达了对自然与人间的双重欣赏。

然后,诗人提到“泉石堕吾前”,这里的“泉石”象征着自然的馈赠,仿佛清泉和石头主动来到他面前,洗净了人世间的喧嚣与纷扰。“丝与竹”则代表了人间的音乐和繁华,诗人通过这种对比,表达了对自然宁静的向往。

最后两句,诗人说朋友明天就要乘船离开,但这份宁静的快乐只有他自己能体会。这里的“风帆明发”象征着朋友的离去,而“此乐只应吾所独”则表达了诗人对这份宁静的独特感受。

总的来说,这首诗词通过对比自然与人间,表达了诗人对宁静生活的向往和对人间美好的珍惜。诗人选择了在寺庙中留宿,享受清谈和自然的馈赠,最终意识到这种宁静的快乐是他所独有的。

裘万顷

裘万顷(?~1219)南宋诗人。字元量,号竹斋,洪州新建(今江西南昌)人。淳熙十四年进士,历仕吏部架阁、大理司直、江西抚干,性至孝,有节操,有诗集行世,其诗清婉流利,描绘却颇有情致。