现代解析
这首诗虽然短，但意境非常开阔，表达了一种超脱世俗、自由自在的精神状态。我们可以这样理解：
第一句"太虚兮吾序"——"太虚"指的是宇宙或无限空间，诗人说在这浩瀚的宇宙中，自己找到了属于自己的位置和秩序。就像一个人站在星空下，突然明白了自己也是这宏大宇宙的一部分。
第二句"八荒兮吾隅"——"八荒"指四面八方最远的地方，诗人却说这些遥远的地方都是自己的角落。这表现出一种精神上的占有感，不是真的拥有土地，而是心灵可以自由到达任何地方。
第三句"居丹台之广居兮"——"丹台"是传说中神仙住的地方，诗人说自己住在这样广阔的神仙居所。这其实是比喻自己精神上的富足和自由，就像住在最豪华的宫殿里一样满足。
最后一句"吾不知宅之所如"——诗人说自己都不知道这个住所到底是什么样子。这说明他追求的不是具体的物质居所，而是一种精神上的归属感，这种感受难以用语言描述。
整首诗的精髓在于：诗人通过想象自己拥有整个宇宙作为住所，来表达一种超越物质限制的精神自由。他告诉我们，真正的"家"可以很大很大，大到包含整个天地；也可以很抽象，抽象到说不清它的样子。这是一种对精神自由的极致追求，让人读后感到心胸开阔。
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。