万历乙未正月十五日莲池大师受缁白之请诣南

明代虞淳熙

身倚南屏隐，心将宗镜传。
杖藜过净寺，开藏惜残编。
幸得多人写，欣看万卷全。
阐扬须大士，弘演忆先贤。
谁继永明日，遥赡回耀天。
如公甘让席，杨尹肯辞筵。
同谒云栖祖，期闻《圆觉》诠。
沿江入山拜，投地掩泥虔。
交口勤三请，陈辞具十缘。
逗机如有待，应供岂虚延。
方丈都生草，圆袍见性莲。
他山并芜秽，此地绝腥膻。
但值狮扬麈，何愁鸠化鹯。
况师渝六十，应早利三千。
近赴王城请，新安佛国禅。
赤栏荣树覆，金榜杂花鲜。
门外貂珰侍，床前缨纟委连。
藩司作屏翰，关令望神仙。
广护伽蓝大，深居兰若坚。
师来上元节，人庆下生年。
顿启神通藏，俄倾吴市廛。
城东老母出，贫里病儿前。
戢戢鱼头密，纷纷猿臂牵。
旧僧仍落发，故友愿齐肩。
共趁山钟晓，争观慧日悬。
莫须疑看杀，耐可厌胡缠。
立雪僧腰没，瞻风客履穿。
贞明釜犹小，香积突常烟。
剥落黄妃木，干枯圆照泉。
龙归偏坐蜕，蛇去敢留涎。
张果乘驴至，天王入梦怜。
虎除不净肉，宫购放生渊。
既阐诸经旨，还滋众福田。
孰参裴相侣，我听伯牙弦。
返棹辞余粟，临行散衬钱。
白云披坏衲，明月照空船。
推费天人力，高同佛祖眠。
铜轮元誓取，宝地向争先。
他日新笺就，重宣净土篇。
知为不请友，转觉一音圆。

现代解析

这首诗描绘了明代高僧莲池大师在南屏山讲经说法的盛况，以及他对佛教的弘扬和影响。全诗语言生动，充满画面感，展现了佛教文化的魅力。

1. 开篇点题：
诗的开头写莲池大师隐居南屏山，心怀佛法，传播佛教经典。他拄着拐杖走过净寺，翻阅珍贵的佛经残卷，感慨万千。这里突出了大师的虔诚和学识。

2. 讲经盛况：
诗中描绘了大师讲经时万人聆听的场景。许多人抄写佛经，万卷经书得以保存和传播。大师的讲经像阳光普照，让人想起古代高僧的智慧。这里用“阐扬须大士”等句，赞美大师的讲经如同明灯照亮人心。

3. 信徒虔诚：
信徒们从四面八方赶来，沿江入山，跪拜在地，诚心请求大师开示。诗中用“投地掩泥虔”等句，生动表现了信徒的虔诚和大师的感召力。

4. 寺院景象：
诗中描写了寺院的清净庄严：方丈虽简陋，却充满禅意；僧袍如莲花般洁净。与其他荒芜的山寺相比，这里一尘不染，象征着佛法的纯净。

5. 大师的慈悲：
莲池大师年过六十，仍不辞辛劳，赴京城讲经。诗中提到他救助贫病、教化众生，甚至感化动物，展现了佛教的慈悲精神。

6. 结尾升华：
诗的结尾写大师讲经完毕，乘船离去，白云明月相伴，仿佛与天地合一。这里用“高同佛祖眠”等句，将大师的境界与佛祖相比，赞美他的德行高远。

全诗精髓：
这首诗通过描绘莲池大师讲经的盛况和信徒的虔诚，展现了佛教文化的深远影响。诗中既有对大师德行的赞美，也有对佛法智慧的推崇，语言朴实却意境深远，让读者感受到佛教的慈悲与庄严。

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