现代解析
这首作品的核心在讲一个深刻的禅理：世间万物本质都是虚幻的，真正的觉悟者不需要任何外在依赖。
前两句"万法本空，与谁为侣"直指禅宗核心观点——所有现象（万法）都是因缘和合而生，没有固定不变的实体。就像云聚云散，本质上都是空的。既然万物皆空，又何必执着于寻找伴侣或依靠呢？
后两句"道得十成，难为共语"更有意思。意思是即使把道理说透十分，也很难找到能真正理解的人对话。这揭示了两个层面：一是真正的悟道者往往孤独，因为绝大多数人还活在执着中；二是禅宗的"不立文字"特点——最高真理无法用语言完全传达，需要自己亲证。
全诗的魅力在于用简单文字道破修行真谛：放下对外在的依赖，直面生命本质。就像现代人总在寻找各种精神寄托，而这首诗提醒我们：真正的答案不在外面，而在看清"本来无一物"的清醒中。这种超越依赖的独立精神，对忙碌的现代人依然具有清凉的启示作用。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。