现代解析
这首诗是作者写给一位日本僧人的回赠之作，充满了对远方友人的思念和对文化交流的珍视。
首联“日边来处几何时，闻说占申复到寅”写的是这位日本僧人远道而来，路途遥远，耗时长久。“日边”指日本，“占申复到寅”用古代计时法表示时间流逝，暗示旅途漫长。
颔联“遥仰北辰趋帝座，却经南甸驻行麾”写僧人怀着敬仰之心来到中国（“北辰”象征中国皇帝），途中经过南方地区稍作停留。这两句展现了僧人虔诚的朝圣之心。
颈联“诗名愧动鸡林客，禅谛欣参鹫岭师”是作者自谦和赞美对方。“鸡林客”指新罗（古代朝鲜）人，这里泛指外国友人，作者谦虚地说自己的诗名不足以打动对方；“鹫岭师”指佛教高僧，作者欣喜能与这位日本僧人探讨佛法。
尾联“回首山川浑渺邈，只看明月慰相思”是全诗情感的高潮。作者感慨与友人相隔千山万水，只能仰望同一轮明月来寄托思念。这句化用“海上生明月，天涯共此时”的意境，表达跨越国界的深厚情谊。
整首诗语言平实却情感真挚，既有对友人跋涉而来的感动，也有对异国文化交流的珍视，最后以明月寄托相思，显得格外动人。
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。