义兽行
君不见明皇有象能拜舞，看定禄山瞪目怒。又不见昭宗有猴能起居，望见全忠奋臂呼。
两朝玩物固丧志，异类报国乃仗义。天宝大驾蜀道巡，开平初元唐祚倾。
百僚奉贼身尽窜，宰相畏族神不宁。尔象尔猴忿且嗔，其面虽兽心则人。
当时节士知有几，壮哉义兽不怕死。
现代解析
这首诗用动物讽刺人性，讲了一个“人不如兽”的荒诞故事。
前半段举了两个历史例子：
1. 唐玄宗的宠物大象会对着安禄山瞪眼发怒（安禄山是引发安乱叛的奸臣）
2. 唐昭宗的宠物猴子会对朱全忠挥臂怒吼（朱全忠是篡夺唐朝的权臣）
诗人吐槽说：虽然皇帝玩物丧志不对，但这些动物反而比人更有骨气。
后半段更犀利：
当天宝之乱皇帝逃难、唐朝灭亡时，满朝文武要么投敌叛变，要么吓得逃跑，连宰相都怕死保命。而这些大象和猴子却敢怒敢言——它们长着兽脸，却比很多衣冠楚楚的人更有气节。
最后两句是全文高潮：
当时真正有气节的人没几个，这些不怕死的动物，反而成了最悲壮的义士！
全诗妙在三点：
1. 用动物打脸人类，讽刺官员还不如畜生忠诚
2. 对比手法强烈——逃命的官员 vs 敢反抗的动物
3. 借古讽今，表面说唐朝，实际骂所有没骨气的软骨头
就像现在有人说"某些人跪着挣钱，不如看门狗忠心"一样犀利。