现代解析
这首诗描绘了苏州灵岩寺的景色和历史，语言生动形象，读起来很有画面感。
首联"万松挟岭壮招提，上有琴台与墨池"一开篇就勾勒出灵岩寺的壮观景象：茂密的松林环绕着山岭，寺庙显得格外雄伟。山上还有传说中的琴台和墨池，让人联想到古代文人雅士在此抚琴作画的场景。
颔联"佛殿尚存今智积，娃宫曾馆古西施"巧妙地将历史和现实交织在一起。现在的佛殿里供奉着智积菩萨，而这里曾经是吴王夫差为西施建造的宫殿遗址。这种时空交错的手法，让读者感受到历史的厚重感。
颈联"太湖远水如奁镜，木渎平田似局棋"用两个绝妙的比喻描绘远眺之景：远处的太湖水面平静如梳妆镜，木渎镇的田野整齐得像棋盘。这两个比喻既形象又富有生活气息，让读者仿佛身临其境。
尾联"策杖访回无际塔，日晡聊看草书碑"写诗人拄着拐杖游览，直到傍晚还在欣赏碑文。这个细节描写展现了诗人悠闲自得的心境，也暗示了灵岩寺深厚的文化底蕴。
整首诗通过空间转换（从近景到远景）、时间跨越（从古到今）、动静结合（自然景观与人文遗迹）等手法，展现了灵岩寺的自然之美和历史韵味。诗人用平实的语言，却营造出丰富的意境，让读者在欣赏美景的同时，也能感受到历史的沧桑感。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。