念奴娇 壶园自寿
百年几醉，只壶中老我，天地无恙。
自见乘槎仙客去，愁满十洲烟痕。
沧海尘飞，故国秋澹，梦断拿云想。
江关词赋，倦怀自恁疏放。
一笑弄月婆娑，长松招鹤，凄厉千山响。
卧看青门销旧辙，世外樵风相况。
哀乐中年，登临残泪，付与玲珑唱。
西楼横竹，五湖对酒如掌。
自见乘槎仙客去，愁满十洲烟痕。
沧海尘飞，故国秋澹，梦断拿云想。
江关词赋，倦怀自恁疏放。
一笑弄月婆娑，长松招鹤，凄厉千山响。
卧看青门销旧辙，世外樵风相况。
哀乐中年，登临残泪，付与玲珑唱。
西楼横竹，五湖对酒如掌。
现代解析
这首词是作者在自家花园（壶园）为自己庆生时写的感怀之作，核心是表达一种历经沧桑后看淡世事、追求超脱的人生态度。
上片（前半部分）：
1. 开篇用"百年几醉"感叹人生短暂，像喝醉的次数一样屈指可数。"壶中老我"用酒壶象征自己的小天地，说在这个小天地里慢慢变老，但外界（天地）依旧如常。
2. 接着用"乘槎仙客"的典故（古人传说乘木筏上天），暗指自己曾经的远大抱负已随"仙客"远去，只留下满腔愁绪像烟雾般笼罩着仙境（十洲）。
3. "沧海尘飞"三句用沧海变桑田的意象，写时代巨变中故国萧条，自己"拿云"（直上云霄）的壮志也成了破碎的梦。
4. 最后两句自比南朝文人江淹，说现在只想随意写写词赋，过疏懒放达的生活。
下片（后半部分）：
1. 过片"一笑"转折，开始描写超脱之乐：在月下起舞，与松鹤为伴，听着山间清越的回响。
2. "卧看"两句说冷眼旁观京城（青门）的人事变迁，自己更向往世外隐士（樵夫）的生活。
3. "哀乐中年"三句坦诚人到中年的复杂心境：登高时会莫名流泪，但也能把情绪化作婉转的歌声。
4. 结尾最精彩：在自家小楼吹着笛子（横竹），把浩渺的五湖（象征天下）当作掌中酒杯——这个比喻既显豁达，又暗含"天地不过一壶酒"的哲学意味。
全词魅力在于：
- 用"壶园"这个小空间对抗外界巨变，体现乱世中的文人智慧
- 既有"拿云梦断"的失意，又有"对酒如掌"的洒脱，真实展现中年心境
- 意象选择极具反差：十洲烟痕vs壶中天地，青门车辙vs世外樵风，宏大与微小交织
- 最后五句层层递进，从弄月招鹤到横笛饮酒，把超脱情绪推向高潮
就像现代人经历社会沉浮后，在自己阳台种花喝茶，看着城市灯火感慨："人生不过如此，不如活得潇洒"。只不过古人用更诗意的语言和典故来表达这种感悟。
郑文焯
郑文焯（1856～1918）晚清官员、词人。字俊臣，号小坡，又号叔问，晚号鹤、鹤公、鹤翁、鹤道人，别署冷红词客，尝梦游石芝崦，见素鹤翔于云间，因自号石芝崦主及大鹤山人，奉天铁岭（今属辽宁）人，隶正黄旗汉军籍，而托为郑康成裔，自称高密郑氏。光绪举人，曾任内阁中书，后旅居苏州。工诗词，通音律，擅书画，懂医道，长于金石古器之鉴，而以词人著称于世，其词多表现对清王朝覆灭的悲痛，所著有《大鹤山房全集》。