鉴赏
这是一首抒情词，是抒写自己归隐情趣的。它以“三贤高会”为枢纽，写作者同赵昌父、陶渊明的神交，并以渊明自许，写得若即若离，如梦如幻，动人之至，亦传神之至。
对于陶渊明，作者将其视为异代知己。在人品与诗品方面，赵昌父和陶渊明颇多相似之处。据刘宰昌父墓志说：先生在太和，便座有斋，榜曰思隐。盖当筮仕之初，已有山林之思。在官清苦，唯以赋咏自娱。以是受知于乡贤杨万里。赠诗有云：“西昌主簿如禅僧，日餐秋菊嚼春冰。”“劝渠未要思归隐，且与西昌作好春。”又赞云：貌恭气和，无日下推敲之势；神清骨耸，非山头瘦苦之客。一笑诗成，万象春风。刘后村跋其诗云：近岁诗人，惟赵章泉五言有陶、阮意。(转引自《宋诗纪事》卷五十九)可见赵昌父在淡泊名利、思归山林方面同陶渊明何其相似！
这首词大约就是在这一基础上写成的。词的上片咏叹陶渊明。开头两句写陶渊明的超脱与情趣。言人间万事，纷纷扰扰，陶渊明一笑了之，而于萧瑟秋风之中，把菊东篱，聊以自娱，的确如作者在另外的词中所说“纵无酒，成怅望，只东篱搔首亦风流。”(《木兰花慢》）“须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽。”（《念奴娇·重九席上》）何其潇洒，又何等风流。“须看”二句写陶渊明的凛然生气。言陶令虽然作古，但仍生气勃勃，和南山一样万古长青，永存于天地之间。真可谓陶渊明的异代知音，如陶令泉下有知，定当兴奋不已。词的下片写“三贤高会”。据有关史料记载，自汉至唐以三贤相称者代不乏人。韩愈《后汉三贤传》以王充、王符、仲长统为三贤；司空图《三贤传》以房玄龄、李靖、魏征为三贤；宋人贾黯以谢绛、范仲淹、孙甫之翰为三贤；诸如此类，不胜枚举。故作者在下片开头说，作为古圣先贤，作为古今诗人，情趣和意味高尚，语言训练有素，古往今来，无不如此。而作者同赵昌父、陶渊明，作为“三贤”也是如此。表现了作者和赵昌父在淡薄名利、乐于归隐诸方面有惊人的相似之处，因而咏陶渊明也就是咏赵昌父，也是咏自己，是二是三，已达到浑然莫辨的境地。“谁知”二句写对赵昌父思念之意。渊明一生嗜酒，因“抱病多年”，不能不止，在这点上作者与之相同；渊明赋《停云》诗，以表达“思亲友”之意，而作者以停云名堂，且隐括渊明《停云》诗入词，与陶渊明也完全相同，因知所谓“止酒停云老”指陶渊明，也是作者自指。所以这两句实际是说有谁知道我辛弃疾独立斜阳，细数过鸿，企盼得到你赵昌父的来书呢？这形象是多么鲜明生动，这友谊是多么深厚真挚，而作者却把深厚的友谊寄寓于一句淡淡的情语之中，又是多么婉转含蓄，耐人寻味！
现代解析
没问题，我会用通俗易懂的语言分析这首诗词。
《鹧鸪天·和昌父》是一首表达作者对生活和自然理解的词。咱们一起来逐句分析：
1. “万事纷纷一笑中。”：这句话表达了作者对于世间纷繁事务的淡然态度。世间万事虽然纷繁复杂，但在作者眼中，这一切都只是过眼云烟，只需一笑置之。
2. “渊明把菊对秋风。”：这里的“渊明”指的是陶渊明，古代的一位著名诗人。他常常以菊花和秋风为主题，表达自己对自然的热爱和对人生的理解。作者借用陶渊明的形象，表达自己对自然和生活的欣赏。
3. “细看爽气今犹在。”：这句话表达了作者对自然之美的深深欣赏。在作者眼中，自然之中所包含的清爽气息至今仍然存在。这是对自然的赞美，也是对生活的热爱。
4. “唯有南山一似翁。”：这里的“南山”指的是眼前的山景，“翁”则可能指的是陶渊明或者其他一些隐逸的高士。作者表达的是，只有这南山与那些高士的精神相契合，表达了作者对自然和隐逸生活的向往。
5. “情味好，语言工。”：这句话是在赞美对方（昌父）的情感丰富，语言优美。同时，也暗含了作者对生活和诗歌的热爱。
6. “三贤高会古来同。”：这句话中的“三贤”可能指的是作者、对方以及陶渊明三人。作者表达的是他们三人在精神上有相通之处，有着共同的高尚追求。
7. “谁知止酒停云老。”：这句话中的“止酒停云”可能指的是一种隐逸的生活方式或者是对生活的某种态度。“老”可能指的是岁月流逝，时光荏苒。作者在表达，谁知道在这种生活中，时光已经悄然流逝。
8. “独立斜阳数过鸿。”：这句话描绘了作者独自站在夕阳下，看着天空中飞过的大雁。这是一种孤独的景象，也是作者对生活的深深思考。
总的来说，这首词表达了作者对自然和生活深深的理解和热爱，同时也表达了对隐逸生活的向往和对时光流逝的感慨。通过描绘自然景象和引用古代诗人的形象，作者表达了自己对生活和自然的独特见解。