韩愈
赠张籍
有儿虽甚怜，教示不免简。
君来好呼出，踉蹡越门限。
惧其无所知，见则先愧赧。
昨因有缘事，上马插手版。
留君住厅食，使立侍盘𧣴。
薄暮归见君，迎我笑而莞。
指渠相贺言，此是黄金产。
吾爱其风骨，粹美无可拣。
试将诗义授，如以肉贯丳（音产）。
开祛露毫末，自得高蹇嵼。
我身蹈丘轲，爵位不早绾。
固宜长有人，文章绍编刬。
感荷君子德，恍若乘朽栈。
召令吐所记，解摘了瑟僩。
顾视窗壁间，亲戚竞觇矕（音满）。
喜气排寒冬，逼耳鸣睍睆。
如今更谁恨，便可耕灞浐。
郓州溪堂诗①
有荒不（一作有）条，河岱之间。
及我宪考，一收（一作牧）正之。
视邦选侯，以公来尸。
公来尸之，人始未信。
公不饮食，以训以徇。
孰饥无食，孰呻孰叹。
孰冤不问，不得分愿。
孰为邦蟊（一作蛑），节根之螟。
羊很狼贪，以口覆城。
吹之喣之，摩手拊之。
箴（一作针）之石之，膊而磔之。
凡公四封，既富以彊。
谓公吾父，孰违公令。
可以师征，不宁守邦。
公作溪堂，播播流水。
浅有蒲莲，深有葭苇。
公以宾燕，其鼓骇骇。
公燕溪堂，宾校醉饱。
流有跳鱼，岸有集鸟。
既歌以舞，其鼓考考。
公在溪堂，公御琴瑟。
公暨宾赞，稽经诹律。
施用不差，人用不屈。
溪有蘋（与萍同）菰（与菰同），有龟有鱼。
公在中流，右诗左书。
无我斁遗，此邦是庥。
送孟东野序
大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
感春四首 其二
杂花妆林草盖地，白日坐上倾天维。
蜂喧鸟咽留不得，红萼万片从风吹。
岂如秋霜虽惨冽，摧落老物谁惜之。
为此径须沽酒饮，自外天地弃不疑。
近怜李杜无检束，烂漫长醉多文辞。
屈原离骚二十五，不肯餔啜糟与醨。
惜哉此子巧言语，不到圣处宁非痴。
幸逢尧舜明四目，条理品汇皆得宜。
平明出门暮归舍，酩酊马上知为谁。
处州孔子庙碑附诗
厥初庳下，神不以宇。
先师所处，亦窘寒暑。
乃新斯宫，神降其献。
讲读有常，不诫用劝。
揭揭元哲，有师之尊。
群圣严严，大法以存。
像图孔肖，咸在斯堂。
以瞻以仪，俾不或忘。
后之君子，无废成美。
琢词碑石，以赞攸始。