现代解析
“神头鬼脸”这个成语，字面意思是“神仙的头，鬼怪的脸”，用来形容人故意装出夸张古怪的表情或神态，以达到逗乐、吓唬或迷惑他人的效果。
通俗理解：
就像生活中有人突然对你挤眉弄眼、吐舌头做鬼脸，或者故意用夸张的语调说话，显得滑稽又突兀——这就是“神头鬼脸”的生动体现。它强调一种“不自然”的表演感，可能是为了搞笑，也可能是为了掩饰真实意图（比如心虚时故作夸张）。
核心特点：
1. 刻意为之：不是天生的表情，而是故意装出来的，带着表演性质。
2. 反差感：明明是人，却模仿神仙或鬼怪的夸张模样，显得不伦不类。
3. 多用途：可以形容人搞怪（中性），也能形容人装模作样（带点贬义）。
举个栗子：
- 小朋友为了逗小狗玩，龇牙咧嘴地学老虎叫，这就是“神头鬼脸”。
- 某人犯了错却故意东张西望、转移话题，装出一副无辜的样子，旁人可能暗想：“别在这儿神头鬼脸的！”
魅力所在：
这个成语用“神仙”和“鬼怪”两种极端形象组合，瞬间让人脑补出滑稽的画面，比直接说“做怪相”更鲜活有趣，还带点幽默讽刺的味道。
武汉臣
武汉臣，元代戏曲作家。济南（今属山东）人，生卒年、字号不详。作杂剧12种，今存《散家财天赐老生儿》、《李素兰风月玉壶春》、《包待制智赚生金阁》3种。（后二剧《元曲选》作“武汉臣撰”。《录鬼簿》武汉臣名下未著录，息机子本《元人杂剧选》作"无名氏撰"）《虎牢关三战吕布》仅存残曲，余皆佚。