现代解析
“遗世拔俗”这个成语，字面意思是“脱离世俗，与众不同”，但它的内涵比字面更丰富。我们可以拆解来看：
1. 核心精神：形容一个人或事物超脱了普通人的追求和眼光，像站在更高的地方看世界。比如一个不追名逐利、专注自己理想的人，或一件突破常规的艺术品，都配得上这个词。
2. 褒义色彩：它带有赞美意味，强调的是一种主动选择的“不一样”——不是古怪，而是清醒地活出自己的境界。比如陶渊明辞官归隐，人们就会用“遗世拔俗”形容他的选择。
3. 现代意义：在今天，它可以形容那些敢于打破套路的人。比如一个拒绝“内卷”、追求内心热爱的年轻人，或一个颠覆传统的设计，都可以说是“遗世拔俗”的表现。
4. 注意分寸：用这个词要把握尺度。如果用来批评人，可能显得高高在上；但用来欣赏他人时，能突出对方独特的品格或才华。
简单说，它像给那些“活出自己”的人贴了一张智慧标签，既肯定他们的特别，也暗示这种特别需要勇气和见识。
张居正
（1525—1582）湖广江陵人，字叔大，号太岳。嘉靖二十六年进士。授编修。严嵩、徐阶均器重之。迁右中允，领国子司业事，与祭酒高拱善，相期以相业。阶代嵩为首辅，倾心委之。隆庆元年引之入阁。阶致仕，居正与司礼监李芳谋，引拱入阁。同定封俺答事，北边遂得安宁。此后渐生嫌隙，神宗时与司礼监冯保谋，逐拱，遂为首辅。神宗即位时年幼，小有过失，慈圣太后即责云：“使张先生闻，奈何？”及帝渐长，心厌之。卒，谥文忠。未几弹劾者即纷起。次年，追夺官爵；又次年，籍没家产。天启间，始追复故官。有《张太岳集》、《太岳杂著》等。