出奴入主

出自 唐代 韩愈 《原道》

释义:唐韩愈《原道》:'其言道德仁义者,不入于杨,则入于墨,不入于老,则入于佛;入于彼,必出于此,入者主之,出者奴之。'后以'出奴入主'谓挟门户成见。

现代解析

“出奴入主”这个成语,字面意思是“从奴隶变成主人”,用来形容一个人或群体从被压迫、卑微的地位翻身,最终掌握了主动权或主导权。

它的核心魅力在于展现了“逆袭”的力量——比如一个长期受欺负的人通过努力变得强大,一个被轻视的团队最终逆风翻盘,甚至历史上被压迫的民族争取到独立自主。这种转变不仅仅是身份的变化,更强调了一种从被动到主动、从依附到掌控的突破性成长。

使用时要注意两点:
1. 强调反差:突出前后地位的巨大对比,比如“他从打杂小弟做到公司总裁,真是出奴入主”。
2. 隐含奋斗过程:虽然成语本身不直接说“如何逆袭”,但通常暗含了努力、机遇或时代变革的推动力。

简单来说,这个成语像一剂“励志鸡汤”,用四个字就能点燃人们对改变命运的希望。

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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