现代解析
“孝子贤孙”这个成语，字面意思是“孝顺的儿子，贤良的孙子”，但它的内涵远不止于此。
核心精髓：
它描绘的是一种家族美德的传承——上一代以身作则孝敬长辈，下一代耳濡目染延续善行，形成良性循环。就像接力赛一样，每一棒都稳稳传递“孝”与“贤”的精神，让家庭关系更温暖，社会风气更和谐。
现实意义：
1. 孝不是任务，而是自然流淌的爱
真正的孝子不是机械地给父母钱或做表面功夫，而是发自内心地关心他们的需求。比如陪老人聊天解闷，记住他们的生活习惯，就像他们曾经细心照顾儿时的我们一样。
2. 贤孙的关键在“主动”
“贤”体现在晚辈主动承担责任。比如孙子看到爷爷奶奶行动不便，主动搀扶；父母忙时，孩子自觉分担家务。这种默契不是靠说教，而是家庭日常中潜移默化的影响。
成语的警示：
现在有些人把“孝”变成道德绑架，比如强迫子女完全顺从父母，这反而扭曲了亲情。真正的孝子贤孙关系是双向的——长辈慈爱明理，晚辈敬爱有度，彼此尊重才能代代和睦。
总结：
这个成语的魅力在于，它用四个字浓缩了理想家庭的模样：既有长辈的付出被珍惜，也有晚辈的感恩在延续。它提醒我们，美好的家风不是天生的，而是每个人用行动一点一滴筑成的。
刘唐卿
刘唐卿，[约公元一二七九年前后在世]名不详，太原人。生卒年均不详，约元世祖至元中前后在世。为皮货所提举，善乐府，曾于集贤大学士王彦博（王约）右丞席上咏，“博山铜细袅香风”曲（见阳春白雪中，但署牧庵作）唐卿作有蔡顺摘谵养母李三娘，麻地棒印二剧，（录鬼簿）均巳佚。所作杂剧今存《降桑椹蔡顺奉母》，极平凡，并不似其小令那样精彩。另有佚剧《李三娘麻地捧印》。据《寒山堂曲谱》注，著名的南戏《刘知远白兔记》为"刘唐卿改过"，待考。