汲汲皇皇

出自 宋代 陆九渊 《与周元忠》

释义:匆遽貌。亦作:[[汲汲遑遑]]

现代解析

“汲汲皇皇”这个成语,形容人做事匆忙慌乱、心神不定的样子,就像赶时间却越忙越乱的状态。

想象一下这样的场景:早上睡过头的人,一手抓面包,一手拎包,边跑边找钥匙,袜子还穿反了——这就是“汲汲皇皇”的生动写照。它抓住了现代人常有的“着急却效率低”的矛盾状态:看似忙得脚不沾地,实际可能原地打转。

这个成语的巧妙在于用声音传递画面:“汲汲”像急促的喘息声,“皇皇”像慌张的脚步声,组合起来仿佛能听到当事人手忙脚乱的动静。它既不是褒义也不是贬义,更像一种温和的调侃,提醒我们:过度焦虑反而会降低效率。

它的现实意义在于,当我们发现自己处于“汲汲皇皇”的状态时,其实该停下来深呼吸,理清头绪再行动。比起无头苍蝇式的忙碌,有条不紊才能事半功倍。这个成语就像一面小镜子,照出我们忙碌生活中值得反思的瞬间。

陆九渊

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。

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